zui远的地方原是叫天涯(古崖州),丁谓、赵鼎、坡先生…都曾到此一游(流放至此)至于崖州变身“天涯海角”过程是这样的:很久很久 以前(清雍正年间),有一个崖州知州叫程哲,他在海滨巨石上题刻“天涯”;再有王毅(民国琼崖守备司令)镌刻“海角”;
zui后郭先生(郭沫若)也来凑个热闹,自此便有了“天涯”和“海角”。今日润杰与小伙伴们话天涯,絮崖州巨石、名人塑像和一颗天涯海角之星。
巨型石刻:任他风起云涌,我自岿然不动天涯海角风景区矗立着很多花岗岩巨石雕刻:天涯石、海角石、日月石、海判南天石…个个都是高峻雄奇、顶天立地其中海判南天石为zui早题刻,是在清康熙五十三年,三位钦天监钦差奉康熙皇帝谕旨在下马岭海山西雕塑边题刻海判南天石刻,以此为中国疆域的天地分界处。
"南天"指的是太阳所行区域;"判"是一剖两半之意;"海"则指南海 历史名人雕塑园天涯海角历史名人雕塑园里有数十位历史名人的雕像,他们都与古崖州有着某种千丝万缕的关系,每一尊名人雕像背后都有一段或精彩或悲壮的故事,他们凝固的身影伴随着不息的涛声矗立在天之涯海之角,无声地诠释着这片土地悠久厚重的历史文化底蕴.。
抗金名相,岳飞之师—赵鼎:1138年,南宋朝廷迫于金国的军事压力,很多人都主张割地求和,但赵鼎坚决反对以秦桧为首的投降派的卖国行径,遭到了秦桧的忌恨秦桧当上宰相后,对赵鼎采取了疯狂的报复行为,不断捏造罪名,将赵鼎一贬再贬,zui后流放到吉阳军(山西雕塑今三亚)在吉阳军,秦桧仍要谋害他。
为免拖累家人及朋友,赵鼎自撰墓铭“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝”绝食而死 六渡东瀛,律宗之祖—鉴真大师:唐天宝七年(748年),鉴真率弟子和日本遣唐僧等一行人自浙江绍兴第五次东渡日本,但在海上突遇台风,漂流天来到海南振州也就是今天的三亚登陆,滞留一年多之久。
鉴真在振州滞留期间,并不因海难而消沉,也不因置身天涯而愁苦,而是泰然处之,热心于佛教文化的传播他与弟子为当地修建大云寺佛殿,传经授典,“讲律度人不歇”,传播了中原文化,开化了当地世风,成为开拓海南文化教育的先驱,影响久远。
他写的《春秋集要》、《学易疑义》被选为考生必修的书目清朝将他的主要著作收入《四库全书》他的著作还有《小学广义》、《皇极经世图》、《续古今纪要》、《崖州志略》、《养生纪要》、《筠溪先生诗文集》、《读书札记》等。
钟芳是海南文化发展史上的一个重要标志,确是“上继文庄(丘浚),下启忠介(海瑞)”,具有承先启后的作用一身功绩历三朝,巾帼英雄第 一人—冼夫人:冼夫人本是广东高州人,名叫冼英,嫁给高州太守冯宝,在统一岭南之后,请命梁武帝 “重置崖州”,结束了自东汉后,中原政府对海山西雕塑南岛控制名存实亡的状态,成为历史上对海南zui具贡献的名人。
因她维护祖国统一和促进民族团结的显赫功勋,新中国成立后,周恩来总理盛称她是“我国历史上巾帼英雄第 一人”
提倡西沙群岛开发第 一人,戊戌君子林缵统:林缵统,清末举人,与梁启超同为受业弟子,光绪二十一年乙未(公元1895年)入京会试,参加康梁等人组织的公车上书和百日维新,为戊戌变法的骨干成员变法失败后,林山西雕塑缵统潜回海南,被清廷追革了功名,但他不忘忠心报国,多次同友人到万宁、琼海等地召集商家议事,筹划开发西沙群岛,被赞誉为“华夏开疆之幸事”。
他是我国提倡开发西沙群岛的第 一人他为海南的发展做出了不可磨灭的贡献乌泥泾被,百年不衰;淞江棉布,衣被天下—黄道婆:黄道婆,出生于宋末元初,十岁左右被卖给人家当童养媳,后来随船至崖州在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地不熟,面临的困难可想而知。
但是崖州淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,并接受了她,让她有了安身之所,还把当地的纺织技术毫无保留地传授给她黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处山西雕塑,成为一位出色的纺织能手,在崖州大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。
黄道婆在三亚黎族地区生活了近30年,但始终怀念故乡,于元朝元贞年间,从崖州返回故乡乌泥泾(今上海徐汇区)黄道婆返乡后,一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术,一边又着手改革出一套新的纺织工具经过她数年的努力,一时“乌泥泾被”不胫而走,附近上海、太仓等地竞相仿效。
他因与赵鼎一样极力反对秦桧山西雕塑与金人议和,并掷书皇上请斩秦桧,被秦桧唆使宋高宗将他一贬再贬至吉阳军(今崖州),秦桧死后,胡铨始得北归称万古之良相,为一代之高士—李德裕:唐代宰相,今河北赵县人,曾两度为相唐宣中大中二年被贬为崖州司户,次年正月抵达。
大中四年(公元850年)正月卒于贬所,终年63岁,逝后被封太尉,赠卫国公,这时的崖州在今海口的琼山曾作诗《登崖州城作》:独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城,相传李德裕有后裔流落在海口琼山一带。
从隋代到元代共有49位宰相级官员被贬至海南,李德裕是其中的代表他的诗词“一去一万里,千之千不还,崖州在何处,生度鬼门关”,成为被贬官员的代表性心态写照李德裕在海南岛谪山西雕塑居期间,居住在当时唐代的古崖州州治,即在今海口琼山期间,虽身处逆境,仍不忘著述立说,奖善嫉恶,热心传播中原文化,对海南岛文化发展做出了积极贡献,海口五公祠将其列为“五公”之一加以纪念。
为了纪念它,2008年在此树立了天涯海角星纪念雕塑
雕塑主体为不锈钢制作,采用古代天文仪器浑仪、赤山西雕塑道经纬仪的形象特征,融入天文学元素,雕塑的三个圆弧分别代表“子午环”、“赤纬环”、“赤经环”;雕塑中心的这颗水晶制星体代表遨游在浩渺宇宙中的“天涯海角星”,反映它包含于浩渺无边的宇宙之中;
雕塑广场采用了周易的八卦形式,雕塑底座半弧形地球突出中国地图中的三亚位置,表明广阔的祖国版图中三亚这颗美丽璀璨的南海明珠与宇宙中那颗耀眼的 “天涯海角星”相交辉映;水池的周边地面布置着24只蟾蜍雕像,代表天球赤道坐标系中赤经环的 “24时”刻度和中国农历的24节气,意为天地合一、万物繁荣的喻义。
镜面的天涯海角星,经海风侵蚀,斑驳的画面另有一番美感。
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