进步论的“直线性”与“‘新’之崇拜”的“批判性”山西雕塑相结合形成一种否定式的历史主义逻辑,这种否定式的历史主义逻辑正是现代主义艺术不断发展的总规律 现代金属雕塑的发展就是在这种否定式的历史主义逻辑下进行的。
传统的金属雕塑注重占有金属材质本身的物理价值、讲究雕塑的体积和量感,以内容决定形式为基本原则:反过头来再看现代金属雕塑,它彻底颠覆了传统金属雕塑的上述特征,注重金属材料本身美感的发挥、忽视塑感与体积,讲究对空间的占领,“推翻”了内容,“解放”了形式。
这种否定式的历史主义逻辑完全不同于传统的历史进步逻辑从中世纪到文艺复兴,从巴洛克到洛可可,我们可以清晰地看到后一种艺术取代前一种艺术是一种否定的继承,既有否定也有继承而反观现代金属山西雕塑雕塑的发展则是一种大刀阔斧的革命性变革,传统的原则几乎完全被颠覆和抛弃,取而代之的是一种崭新的艺术。
在这种语境下,传统与现代的逻辑关系是完全否定式的,只有通过由进步论与“新’之崇拜”所构成的否定的历史主义逻辑才能将这种变革看得清楚 如您对本文感兴趣,可继续跳转了解润杰雕塑公司其他文章,或前往润杰雕塑厂
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